まるはば通信　〜京都ノートルダム女子大学 　国際日本文化学科　（旧・人間文化学科）～

４月になると、新入生を迎えて、
フレッシュマンセミナーを行います。



人間文化学科では、例年、
午前中に、交流イベント、
午後に、京都を学ぶ散策
（エクスカーションと呼んでいます）、
というメニューになっています。


実は、全体の計画については、
試験期間前の、１月から、
話を進めていました。


試験期間が終わったところで、
午後のエクスカーションの、
準備も始めようということになりました。


午前のイベント、午後のイベント、
共に、２、３年次生が、
担当します。


準備を通じて、
２、３年次生が発見することも、
多くあるでしょう。


報告：長沼光彦  

寒波の影響で、寒い日が続いております。
体調に気をつけた方が、よさそうです。



試験期間が終わり、
大学に来る学生の皆さんの姿も、
いつもより少なくなりました。


心なしか、人が少ないと、
キャンパスの中も、
気温が下がるような気がします。


報告：長沼光彦  

夏目漱石「三四郎」を読む授業の話です。



学生の話を聞いていますと、
三四郎が美禰子のことを、
好きなのに、
プライドを捨てることができない、
というところが印象に残ったようです。


三四郎は、小説を読む限り、
あまり積極的に行動しない、
今で言う、
草食系男子、という感じもします。


しかし、それでいて、明治の若者らしく、
女性に対して、自分の方が偉い、
という、プライドを持っているようでもあります。


三四郎は、友人のしでかした失敗のおかげで、
美禰子からお金を借りることになります。

どうも、三四郎は、社会的に、
一人前ではない、と、
当時男性から思われていた、
女性から、
お金を借りることに、
違和感を抱いるようです。


実は、この場面、三四郎がまだ、
一人前の社会人ではないことを、
自覚せざるを得ない場面でもあります。

美禰子と結婚したいとしても、
そもそも、その相手からお金を借りてるというところで、
経済的な基盤がないことが、
わかってしまうわけです。


男としてのプライドとか、
言っている以前の段階と、
いうことになるでしょう。


どうやら、漱石は、
恋愛は、単に、
当人同士の、恋情だけで、
成り立つものではない、
と言っているようです。

経済的基盤、
社会的地位、
男女の間の力関係、
そういう、ややこしいものが、
絡んでくるので、
単純な、純粋な恋愛は、
成り立ちにくい、
と言っているのではないか、
と思います。


学生の中には、
そういうややこしさを乗り越えて、
好き、って言ったらいいんじゃないか、
と意見を述べます。

そういうのが、本当の恋愛じゃないか、
というわけです。


確かに、そういう社会のしがらみを乗り越える人なら、
惚れてしまうかもしれませんね。

三四郎は、草食系男子というよりも、
そういう社会のしがらみを、
乗り越えられない人なのかもしれません。



漱石は、「三四郎」のあとに書いた作品で、
そういうしがらみを乗り越えてしまう人の、
話を書いています。
「それから」と「門」ですね。

よろしければ、
続けて、読んでみてください。


報告：長沼光彦

  

試験期間が終わり、
大学は、春休みということになります。


学生の皆さんの中には、
早々に、帰省する、
という人もいました。


試験やレポートが集中して、
なかなかたいへんだった、
と思います。


帰省して、
ゆっくりしてください。


報告：長沼光彦  

昨日は節分で、
豆まきをされたでしょうか。



学生の皆さんは、
一人暮らしだと、
豆まきまでは、
しないかもしれませんね。


全国的に定着した感のある、
恵方巻きは、
スーパーや、コンビニに、
置いてあるので、
召し上がったかもしれません。


節分は、本来、
春の始まりを祝う行事です。

豆まきのもとである、
追儺（ついな）という、
鬼をはらう行事は、
旧暦では、大晦日の行事でした。

旧暦だと、今頃だったわけです。


中国など旧正月を祝う地域は、
行事をこの頃に行うのも、
旧暦にしたがうからです。


そんなわけで、
新しい年の始まりを、
再度祝う気持ちで、
節分を行うわけですね。


私もとりあえず、
豆を食べて、
いわしも食べておきました。

邪気ははらえたでしょうか。


報告：長沼光彦  

　
　「日本語と古典」ゼミに所属する４年次生の卒業制作展を、本学学術情報センター図書館１階で開催しています。




　いずれも力作ぞろいで、３年次から始まる専門演習ゼミで構想を得て、２年がかりでじっくり取り組んだ成果です。

　本格的に制作に取り掛かったのは４年次になってからですが、就職活動や教育実習など、多忙をきわめる中、コツコツ合間を見つけては努力を積み重ねてきました。




　ゼミ生たちの努力の成果をぜひ御覧ください。図書館ご入館の際は、館員に展示参観のため来場した旨、お告げ下さい。

　ラインアップは以下の通りです。

１．南百華さん（和歌山信愛高校出身）　　「般若心経掛け軸の制作　～中国名跡「般若心経」再現の試み～」
　　
　　中国の書の名人、王羲之、楮遂良、徽宗の三人が「般若心経」を書いたらどうなったかを再現し、掛け軸に仕上げました。





２．阪口茉柚子さん（ノートルダム女学院高校出身）　　「『大和言葉　女性のための厳選五十語～きれいはことばから～』の制作」

　　女性としてきちんとした言葉遣いができるようになるために大和言葉の使い方ガイドを制作しました。




３．Ｋ・Ａさん　　「『滋賀方言カルタ』の制作～滋賀方言研究調査の結果として～」

　　　４９枚の札で遊びながら自然に滋賀方言が学習できるようにカルタを制作しました。


４．信太ひかりさん　　「『コイノウタ♡』～若者のための古代和歌導入冊子～の制作」

　　古代の恋の歌を１００首選び、現代若者の肉声が聞こえてきそうな「超訳」で口語訳を作成、イラストも添えて冊子にしました。







５．Ｓ・Ｈさん　　「日本語方言地図の制作　～『オナモミ』『ナスリツケル』等の全国調査」

　　植物「オナモミ」（通称「ヒッツキムシ」）などについて全国の方言呼称を調査し、方言地図を制作しました。





２月９日（金）まで展示しています。よろしくお願いします。


（報告者：ゼミ指導担当　堀勝博）




  

試験期間に入る前の、
最後の授業で、
夏目漱石「三四郎」を読み終わりました。



美禰子は、
家族で交流のあった野々宮さんと、
交際があるように、
三四郎は思っていました。


しかし、野々宮さんと美禰子は、
考え方で合わないところがあるようです。

一方で、三四郎と美禰子が、
話す機会が増えていきます。

また、美禰子は後半で、
絵のモデルとなっていることが、
明らかになります。

その絵の場面は、
三四郎とはじめて出会ったときの、
美禰子の様子でした。


そういうエピソードが重なると、
三四郎と美禰子は、
結ばれるのかな、
とも思えます。


ところが、美禰子は、
野々宮さんでもなく、三四郎でもなく、
第三の男性と結婚することになります。


あまり明確に理由も言わないので、
美禰子の気持ちが、
良くわからない、
ということがあります。

受講した学生の皆さんの、
解釈もいろいろです。


そもそも、
美禰子は三四郎に、
興味がなかったのだ、
という人もいます。


そのように、様々な解釈ができるところに、
「三四郎」の面白さがあるのだと思います。


じっくり自分で読んでみて、
自分の「三四郎」の物語を、
組み立ててもらえると良いと思います。


小説の読解は、
そのように、自分で作り上げる面が、
あります。


報告：長沼光彦  

京都も、少し雪がちらついておりました。

寒い日が続きます。



ちょうど試験期間ということもあり、
疲れたのか、
体調を崩す学生もいます。


ちょっと心配、
と思ってましたら、
逆に学生に、
風邪が流行ってますから、
注意してください、
と声をかけてもらいました。



そういえば、
教員も、これから、
採点をしなければいけないので、
風邪をひいている場合ではないのです。


自分のことも心配することにして、
栄養をとって、よく眠ることにします。

報告：長沼光彦